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元星融合 论点穴看三要
发布日期:2025-05-21 16:05    点击次数:64

元星融合      论点穴看三要

耕田的山里人

元星融合,是三元、天星、三合、古法、辅星、卦例等风水的理气融合,以试试看的理念来整理,勿喷、不评,缘者自知!  ——山人题醒

龙之运用:运用不仅局限于山地和农村,在城市依旧是可以运用的,因为龙的起伏有大小、明隐之分,点穴的重要性,风水的关键在于寻龙点穴,砂、水、向等都是在辅助点穴,学习 “点穴之法”则代表风水的学习进入了关键,是非常重要的,即点穴是所有风水知识的综合运用。

一、龙穴概念的形成

风水学在最初的时候只有“龙”的概念,没有“穴”的概念,学习风水前需要先了解“穴”的概念和来源,才更加有利于课程的学习。

穴:所谓穴,即巢穴的意思,中医上指人体的穴位,所谓穴位,是指能通人体脏器的都位。而在风水中则指的是通龙气、生气的穴位。

关于地理上穴位的说法,最早出自于晋代郭璞的《葬经》:“穴吉葬凶,与弃尸同。也是最早把经络学中的一些概念,用到地理学上,并且提出了,生气、形、势、穴、风水等概念,完善了风水学的初步体系。

与郭璞同时期的陶侃在《捉脉赋》中提出了。“山看作穴,水白回环”,也提到了穴。而在中医学说之中,首次提到经络学的书为《黄帝内经》,目前普遍认为成书于秦汉时期,要早于郭璞时期。

故而,有不少人认为,地理学中有关穴位的概念,借鉴于中医学中的经络学。

不过,宋代的赖文俊在《披肝露胆经》中说:“夫地理之术起自上古,其时惟有龙峡穴耳。后人增入砂水,以便断验祸栖,究其至理,全以生气为主,龙穴为本,砂水为末。”

认为龙穴的概念,起源于西周之前的上古,故中医经脉穴借鉴了地理之说,

常言道:“一个山头葬十坟,九坟贫来一坟富。”说的也是点穴的重要性,虽然坟挨着坟,但各自落的穴不同。自然吉凶也不同。

地理学上的穴位,就犹如人体穴位。根据砂水佐证来反复分析,我出最凝聚生气的这个点。然后再择吉日下葬,才能让骸骨受气,而福及子孙。(阴阳和合之气为生)通过对“穴”概念的学习了解,可以发现文化是博大精深互相交融的,大地如人,其理相通,医地医人,皆为医也,大地可通过龙、砂、穴、水表达思想。

二、穴的四种类型

(一)穴的类型

1、窝

犹如张开的嘴巴,多为圆形,属阳。

窝,平而稍有下窝的,在风水中,大地为阴,以地向下为阳(地小天大,阳盛阴衰),地向上为阴(地大天小,阴盛阳衰),则向下为阳,向上为阴。

2、钳

犹如分开的双腿,多为长形,属阳。

3、乳

犹如女人的乳房,微微下垂,多为长形,属阴。上小下大为真乳,有阴阳之气。

4、突

犹如倒扣的铁锅,多为圆形。属阴,突为阴,则脉需为阳且缓才能结穴,否则不可用。

(二)使用心法

脉来有脊(脊为阴),入穴处有窝(窝为阳》,谓之阴来阳受;

脉来微平(阳脉),入穴有突,谓之阳来阴受。

阴中有阳,阳中有阴,方为夫妇交媾。图79

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凹者为阳,凸者为阴,一凸一凹,一阴一阳,大地结穴。有此为阴来阳受,阳来阴受,急取其缓,缓取起突。

三、点穴三要

1、要承龙势

《人子须知》言:“真龙必有穴,假龙必无穴。”

常言道:龙真穴不假,龙假穴花假。故第一步,就要先寻龙。所谓龙真穴地,便是龙对了,穴才对。而要龙真,必看过峡。若无狭,则龙臃肿无变化,便非真龙,故为平常之地。

2、要接来脉

所谓来脉,就是指入首脉,父母星与穴星之间的这一段脉,而脉其实就是山脊,微微隆起于地面,犹如人的血管,直、曲、长、短、大、小、显、藏、完整或缺损等等,都要仔细用心去分析。

方法:寻找气嘴,落脉的嘴,近穴八尺的嘴。接脉的位置,一般为三个位置:后脑,左肩,右肩,正如树木挂果子。

如果脉直、长、急,则要左右肩接脉;

如果脉短、曲、缓,则要后脑接脉,此乃关键。

接脉的时候,也要看穴的形状——

如果是阴脉来,就要阳穴受之;

如果是阳脉来,就要阴穴受之,便为交媾也。图80

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3、要避凶煞

凶煞就非常多了。比如反弓、天白、逼压、冲射、破碎、塌陷等等,一切不利的因素,都要避开,要用饶减法,或裁剪法。

饶减,就是避让,龙压则近虎,虎压则近龙。(虎强龙弱偏向于龙,龙强虎弱偏向于虎)

裁剪,就好比是做衣服,大了就载小,小了就补大,比如左边有坑,就填起来等等。

迁离,如果一无法饶减,二无法靓剪,就选择迁离。

朝向,也要避开凶煞——

登项不朝、凹风不朝、破碎不朝、反背不朝、走离无情不朝等等。

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